2020年武漢科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育高起專語(yǔ)文模擬題（2）
語(yǔ)文考試偏向于考文學(xué)常識(shí)，大家平時(shí)可以多記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2020年武漢科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育高起專語(yǔ)文模擬題（2）介紹如下：
一、單項(xiàng)選擇題
1、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是()
A、新婚B、搬家C、妻子生了個(gè)男孩D、考試通過(guò)
答案：C
2、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是()
A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼
答案：C
3、下列不屬于《三十六計(jì)》的是()
A、渾水摸魚(yú)B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主
答案：B
4、1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是()
A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏
答案：A
5、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?()
A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)
答案：B
6、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.李清照，宋代女詞人，號(hào)易安居士，在詩(shī)詞方面均有成就。我們學(xué)過(guò)她的《武陵春》和《如夢(mèng)令》
B.“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律?不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”這句話出自曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵之口。
C.“唐宋八大家”指的是韓愈、柳宗元、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修。
D.冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家、兒童文學(xué)家，深受印度作家泰戈?duì)柕挠绊?，主要作品有《繁星》《女神》《寄小讀者》等。
答案：A
7、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《陳涉世家》節(jié)選自我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，它的作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》。
B.輯錄了《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《風(fēng)箏》《藤野先生》等作品的《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。
C.我國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。
D.奧楚蔑洛夫、韓麥爾這兩個(gè)人物分別出自俄國(guó)契訶夫的《變色龍》、法國(guó)都德的《最后一課》。
答案：B
8、下列文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是()。
A.《與朱元思書(shū)》——吳均——南朝梁文學(xué)家
B.《岳陽(yáng)樓記》——?dú)W陽(yáng)修——北宋文學(xué)家
C.《蘆花蕩》——孫犁——現(xiàn)代作家
D.《假如生活欺騙了你》——普希金——俄國(guó)詩(shī)人
答案：B
9、下列說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是()
A.前蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它最大的成功之處就在于塑造了奧斯特洛夫斯基這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。
B.《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》都是“唐宋八大家”的作品。
C.《海底兩萬(wàn)里》《名人傳》的作者分別是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”凡爾納和法國(guó)著名的人道主義作家羅曼·羅蘭。
D.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《左傳》是我國(guó)第一部敘事完備的編年體史書(shū)，《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體史書(shū)。
答案：C
10、下面名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()
A.孫悟空——車遲國(guó)斗法(《西游記》B.張飛——刮骨療毒(《三國(guó)演義》)
C.林黛玉——焚稿斷癡情(《紅樓夢(mèng)》)D.魯提轄——拳打鎮(zhèn)關(guān)西(《水滸傳》)
答案：B
11、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向整理編輯的一部國(guó)別體史書(shū)，我們學(xué)過(guò)的《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》均選自此書(shū)。
B.《小石潭記》《醉翁亭記》是我國(guó)古典文學(xué)“記”類作品中的經(jīng)典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。
C.蒲松齡，字留仙，世稱“聊齋先生”，清代文學(xué)家。郭沫若曾為蒲松齡故居寫(xiě)了“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的對(duì)聯(lián)。
D.任何一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，總有使人難忘的人物形象，如《西游記》中的豬八戒、《儒林外史》中的范進(jìn)、《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、《我的叔叔于勒》中的菲利浦夫婦等。塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。
答案：A
12、有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述完全正確的一項(xiàng)是()
A.朱自清是散文家、詩(shī)人、學(xué)者，我們學(xué)過(guò)的《背影》《老王》都是他的作品。
B.魯迅的散文《社戲》《從百草園到三味書(shū)屋》都表現(xiàn)了童年生活的情趣。
C.《變色龍》的作者是法國(guó)作家契訶夫，他是世界著名的短篇小說(shuō)巨匠。
D.蘇軾是“唐宋八大家”之一，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的作品《記承天寺夜游》
答案：D
13、下列有關(guān)名著表述有誤的一項(xiàng)是()
A.《水滸》成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、粗中有細(xì)，給人留下了深刻的印象。
B.《繁星·春水》用短小輕靈的文字形式，表現(xiàn)母愛(ài)、童真、自然三大主題。
C.“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話是對(duì)貝多芬一生的歸納。世界不曾給予貝多芬歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!
D《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因等流落到小人國(guó)、大人國(guó)等地的有趣經(jīng)歷，想像奇異，諷刺尖銳而深刻。
答案：A
14、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()
A.《西游記》作者是元末明初小說(shuō)家吳承恩。
B.王維,唐代詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰。他是唐代“邊塞詩(shī)派”的代表詩(shī)人,代表作品如《使至塞上》。
C.莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠，代表作《項(xiàng)鏈》《羊脂球》。我們學(xué)過(guò)他的《福樓拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。
D.“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子須要鎮(zhèn)靜：相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨?！背鲎缘聡?guó)詩(shī)人普希金的詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》。
答案：C
15、選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)()。
A.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
B.《江城子·密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家。
C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。
D.《泊秦淮》選自《樊川文集》，作者杜牧，字牧之，唐代詩(shī)人。
答案：C
16、以下故事情節(jié)中，以宋江為主要人物的是()。
A.私放晁天王B.景陽(yáng)岡打虎C.風(fēng)雪山神廟D.拳打鎮(zhèn)關(guān)西
答案：A
17、不是中國(guó)古代神話的是()
A.精衛(wèi)填海B.木馬屠城C.夸父逐日D.女?huà)z補(bǔ)天
答案：B
18、“孟母三遷”這個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是孟軻的母親為了孟子而三次搬家的故事。搬家的目的是什么?()
A.避免糾紛B.免于牽掛C.適于求學(xué)D.節(jié)省房租
答案：C
19、杜甫在追思諸葛亮一生時(shí)有詩(shī)云“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，詩(shī)中“出師未捷”所指的事是()
A.東和東吳B.七擒孟獲C.西取二川D.北定中原
答案：D
20、京劇中飾演性格活潑、開(kāi)朗的青年女性的是()
A、青衣B.花旦C.彩旦D.小生
答案：B
21、“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”作者是()
A、毛澤東B、陸游C、柳永D、蘇軾
答案：B
22、《三國(guó)演義》中被稱為“奸絕”的人物是()
A、劉備B、曹操C、孫權(quán)材D、周瑜
答案：B
23、“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是什么樂(lè)器()
A、琵琶B、古箏C、揚(yáng)琴D、笛子
答案：A
24、下列與孔子相關(guān)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A、儒家學(xué)派創(chuàng)始人
B、主張“兼愛(ài)、非攻”
C、被尊為“圣人”
D、名丘，字仲尼
答案：B
25、下列與《史記》相關(guān)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A、第一部編年體史書(shū)
B、是一部記載從黃帝到漢武帝五千年歷史的斷代史
C、魯迅評(píng)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”
D、作者是漢代學(xué)者司馬光
答案：C
26、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.直譯執(zhí)意不肯毒素獨(dú)豎一幟
B.致力自立更生啟程起承轉(zhuǎn)合
C.寥廓地域遼闊起誓征稿啟事
D.崇尚棄惡從善鵲橋鳩占雀巢
答案：C
27、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)矚目________上升的五星紅旗，聆聽(tīng)雄壯激越的《義勇軍進(jìn)行曲》，我們心潮潮湃，浮想聯(lián)翩……
(2)手術(shù)前，他們把____困難和風(fēng)險(xiǎn)情況都考慮到了，并做了周密的應(yīng)對(duì)安排與準(zhǔn)備。
(3)趙穎反復(fù)問(wèn)自己：“這次測(cè)試其他同學(xué)都過(guò)了，為什么________我不及格?”
A.慢慢重重偏偏B.徐徐種種偏偏
C.徐徐重重恰恰D.慢慢種種恰恰
答案：B
28、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.2003年，福建省計(jì)劃實(shí)現(xiàn)全省自考考籍的電子化管理，同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)，為自學(xué)考試者提供方便快捷的“一站式”信息服務(wù)。
B.2月5日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾向聯(lián)合國(guó)安理會(huì)提供了伊拉克特委會(huì)如何按薩達(dá)姆的指示監(jiān)視聯(lián)合國(guó)武器核查人員。
C.一片新生的松林圍著一間護(hù)林人小屋，它們就坐落在美麗的金雞山南坡。
D.紅廟嶺垃圾堆放場(chǎng)建垃圾發(fā)電廠一事，日前專家已通過(guò)了可行性論證。
答案：A
29、依次填入下面兩段文字橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)今年是農(nóng)歷癸未年，為我國(guó)傳統(tǒng)的生肖羊年。羊在十二生肖中列第八位。___________，它溫馴并帶有些許羞怯的性情，惹人喜愛(ài)。
(2)在收藏活動(dòng)中，收藏者要憑眼力和智慧，選購(gòu)自認(rèn)為有價(jià)值的“寶物”。___________。在我的收藏史中，每一次收藏所得，都伴隨著或美麗或迷離的色彩。
A.①所有生肖中最富溫情的屬相是羊②這是買賣雙方的交易，又是智慧和毅力的碰撞
B.①所有生肖中最富溫情的屬相是羊②這是智慧和毅力的碰撞，又是買賣雙方的交易
C.①羊是所有生肖中最富溫情的屬相②這是買賣雙方的交易，又是智慧和毅力的碰撞
D.①羊是所有生肖中最富溫情的屬相②這是智慧和毅力的碰撞，又是買賣雙方的交易
答案：C
30、“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！边@是古典文學(xué)名著()的開(kāi)篇詞。
A、紅樓夢(mèng)B、水滸傳C、三國(guó)演義D、西游記
答案：A
31、我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“風(fēng)騷”并稱，“騷”指《離騷》，“風(fēng)”指()
A、民風(fēng)B、風(fēng)氣C、詩(shī)經(jīng)D、國(guó)風(fēng)
答案：D
32、關(guān)于泰戈?duì)?，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：()
A、黎巴嫩詩(shī)人和作家
B、亞洲近代文學(xué)的杰出代表
C、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者
D、著名詩(shī)集有《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等
答案：A
33、下列成語(yǔ)不出自《論語(yǔ)》的是：()
A、不恥下問(wèn)B、溫故知新C、一鼓作氣D、道聽(tīng)途說(shuō)
答案：C
34、在我國(guó)古典名著中刻畫(huà)了許多“智”與“力”的典型。下列人物與其他三項(xiàng)不同的是()
A、諸葛亮B、吳用C、龐統(tǒng)D、張飛
答案：D
35、下列不屬于老舍作品的一項(xiàng)是：()
A、《駱駝祥子》B、《茶館》C、《二馬》D、《朝花夕拾》
答案：D
36、“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物的命運(yùn)：()
A、王熙鳳B、林黛玉C、賈寶玉D、薛寶釵
答案：A
37、下列作品不屬于高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的是：()
A、《在人間》B、《母親》C、《我的大學(xué)》D、《童年》
答案：B
38、“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@幅對(duì)聯(lián)中所說(shuō)的歷史人物是：(C)
A.荊軻、高漸離B.屈原、張儀C.項(xiàng)羽、勾踐D.伍子胥、范蠡
答案：C
39、下列成語(yǔ)與匡衡相關(guān)的是()
A、映雪囊螢B、懸梁苦讀C、鑿壁偷光D、引錐自刺
答案：C
40、下列對(duì)文學(xué)名著的評(píng)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是()
A、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。
B、《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬(wàn)苦。
C、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。
D、《格列佛游記》用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，批判當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪惡。
答案：B
41、北宋詞壇豪放派的代表作家是()
A、歐陽(yáng)修B、蘇軾C、王安石D、柳永
答案：B
42、"成也蕭何，敗也蕭何”說(shuō)的是誰(shuí)的經(jīng)歷()
A、劉邦B、項(xiàng)羽C、韓信D、張良
答案：C
43、《格列佛游記》中格列佛沒(méi)有游歷的國(guó)家是()
A、大人國(guó)B、小人國(guó)C、鳳凰社D、賢馬國(guó)
答案：C
44、下列作家未獲過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的是()
A、羅曼羅蘭B、紀(jì)伯倫C、川端康成D、高爾基
答案：D
45、下列故事不是《三國(guó)演義》中的一項(xiàng)是()
A、三顧茅廬B、桃園三結(jié)義C、三打祝家莊D、三氣周瑜
答案：C
46、關(guān)于《天方夜譚》，下列說(shuō)法有誤的是是：()
A、《阿里巴巴和四十大盜》不屬于該書(shū)的故事
B、古代阿拉伯民間故事集
C、又名《一千零一夜》
D、高爾基稱之為民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”
答案：A
47、“四書(shū)”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和()
A、《老子》B、《莊子》C、《孟子》D、《韓非子》
答案：C
48、四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》和()
A、《后羿射日》B、《杜十娘》C、《洛神》D、《孟姜女》
答案：D
49、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的()之口。
A、曹操B、劉備C、關(guān)羽D、諸葛亮
答案：A
50、不屬于“三教九流”中“三教”的是()
A、佛教B、道教C、基督教D、儒教
答案：C
51、文學(xué)名著中，一些極富個(gè)性特點(diǎn)的人物綽號(hào)常給讀者留下深刻印象?！端疂G傳》中的“花和尚”和“智多星”分別指的是()
A、沙僧和孫悟空B、張飛和諸葛亮C、魯智深和吳用D、妙玉和黛玉
答案：C
52、李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，被稱為“詩(shī)鬼”的是：()
A、李賀B、李商隱C、李碩D、李隆基
答案：A
53、唐宋散文八大家中唐代的有：()
A、韓愈、柳宗元B、蘇軾、蘇洵C歐陽(yáng)修、曾鞏D、李白、杜甫
答案：A
54、不是世界三大短篇小說(shuō)之王的是：()
A、契訶夫(俄)B、歐"亨利(美)C、馬克·吐溫(美)D、莫泊桑(法)
答案：C
55、下列詞語(yǔ)中注音的字，讀音有誤的一組是()
A鞭笞(chī)薈(huì)萃鮮(xiǎn)為人知
B翔(xiáng)實(shí)扁(biǎn)舟一聲不吭(kēng)
C挾(xié)持雋(jùn)秀吹毛求疵(cī)
D折(zhé)服拮(jié)據(jù)飛揚(yáng)跋扈(hù)
答案：B
56、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A縝密別出機(jī)杼寒喧聲音宏亮
B弘揚(yáng)推心至腹抱歉百?gòu)U具興
C引申文過(guò)飾非貿(mào)然貌合神離
D缺憾義無(wú)返顧通輯耳熟能詳
答案：C
57、依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①到目前為止，中國(guó)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)炭疽熱。中國(guó)政府有關(guān)部門(mén)已經(jīng)加強(qiáng)了措施。
②敘利亞反對(duì)在沒(méi)有確定真正的***分子之前訴諸武力，呼吁美國(guó)在反對(duì)***主義的問(wèn)題上采取的立場(chǎng)。
③澳大利亞幫助日本發(fā)射6顆衛(wèi)星，其中4顆為間諜衛(wèi)星，它們將被用在亞太地區(qū)情報(bào)。
A防治明智收集
B防范明確收集
C防治明確搜集
D防范明智搜集
答案：D
58、下列各句中，劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.連日來(lái)，香港和臺(tái)灣的傳媒根據(jù)從特殊渠道獲得的臺(tái)灣“國(guó)安局”機(jī)密文件，接力式地揭露臺(tái)灣從事“金錢(qián)外交”的***，在各地掀起軒然大波。
B.在舉世矚目的NBA賽場(chǎng)上，中國(guó)籃球名將王治郅和巴特爾粉墨登場(chǎng)，成績(jī)較為理想，令人滿意。
C.清華大學(xué)學(xué)生劉海洋在北京動(dòng)物園制造的“傷熊事件”，在全國(guó)上下引起了人心向背的反應(yīng)。
D.今年春節(jié)期間，“唐裝熱;迅速流行，激活了杭州的絲綢服裝產(chǎn)業(yè)，使不少企業(yè)逢兇化吉，出現(xiàn)了少有的蓬勃生機(jī)。
答案：A
59、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，任何時(shí)候都不能忘記講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。，只有具備了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能有堅(jiān)強(qiáng)的人生支柱，正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和有效的政治免疫力。
A、名節(jié)源于黨性，是非明于學(xué)習(xí)，腐敗止于正氣
B、名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣，是非明于學(xué)習(xí)
C、是非明于學(xué)習(xí)，腐敗止于正氣，名節(jié)源于黨性
D、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣
答案：D
60、下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)?()
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
B、返景入深林，復(fù)照青苔上
C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
答案：C
61、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)?()
A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉(cāng)C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟
答案：D
62、《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓?()
A、烏B、巫C、肖D、蕭
答案：C
63、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位?()
A、戊B、戍C、戌D、成
答案：A
64、古人的婚禮在什么時(shí)間舉行?()
A、早上B、中午C、傍晚D、深夜
答案：C
65、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思?()
A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方
答案：C
66、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?()
A、文章B、畫(huà)作C、樂(lè)曲D、詩(shī)詞
答案：C
67、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?()
A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢(mèng)》
答案：B
68、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?()
A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)無(wú)盛世
答案：A
69、下面哪句話出自《孟子》?()
A、水能載舟，亦能覆舟
B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、民惟邦本，本固邦寧
D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)?
答案：D
70、下列哪個(gè)不是北京的別稱?()
A、大都B、中都C、上都D、南京
答案：C
71、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：()
A、曹操、曹丕、曹植
B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C、班彪、班固、班超
D、袁宏道、袁中道、袁志道
答案：B
72、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?()
A、儒家B、法家C、道家D、名家
答案：A
73、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：()
A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
B、禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏
C、往者不可諫，來(lái)者猶可追
D、失之東隅，收之桑榆
答案：C
74、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物?()
A、鶴B、鵝C、雞D、魚(yú)
答案：B
75、“美”字最初的含義是：()
A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
答案：B
76、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的?()
A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜
答案：C
77、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位?()
A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景
答案：D
78、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：()
A、孔子和孟子B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王
答案：A
79、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”?()
A、天文、地理、文學(xué)
B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
C、孔子、孟子、老子
D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
答案：B
80、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是歷史上的哪位才女?()
A、朱淑真B、秦良玉C、李清照D、薛濤
答案：C
81、古人用“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：()
A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》D、百家姓
答案：A
82、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?()
A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒
答案：C
83、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”寶玉對(duì)黛玉的第一印象，“靨”是指：()
A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫
答案：A
84、《長(zhǎng)恨歌》所寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃秘誓今生來(lái)世兩情相守的地方是
A.蓬萊宮B.太液池C.昭陽(yáng)殿D.長(zhǎng)生殿
答案：D
85、巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲最著名的是：
A.《蝕》三部曲
B.《愛(ài)情三部曲》
C.《激流三部曲》
D.《抗戰(zhàn)三部曲》
參考答案：C
86、《季氏將伐顓臾》“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“辭”的意思是
A.借口
B.告別
C.辭退
D.辭職
參考答案：A
87、“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所運(yùn)用的修辭手法是()
A.比喻兼排比
B.比喻兼擬人
C.比喻兼夸張
D.比喻兼用典
參考答案：B
88、魯迅的小說(shuō)《***》選自：
A.《故事新編》
B.《朝花夕拾》
C.《吶喊》
D.《彷徨》
參考答案：C
89、曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是：
A.《日出》
B.《原野》
C.《雷雨》
D.《北京人》
參考答案：C
90、“狡兔三窟”的典故出自
A.《李將軍列傳》
B.《馮諼客孟嘗君》
C.《季氏將伐顓臾》
D.《寡人之于國(guó)也》
參考答案：B
91、“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自：
A.《莊子》
B.《論語(yǔ)》
C.《孟子》
D.《荀子》
參考答案：B
92、在盛唐詩(shī)壇上，號(hào)稱“七絕圣手”且多用樂(lè)府舊題的詩(shī)人是
A.王維
B.杜甫
C.王昌齡
D.李白
參考答案：C
93、短篇小說(shuō)《斷魂槍》所描寫(xiě)的時(shí)代背景是：
A.古代社會(huì)
B.近代中國(guó)(辛亥革命前后)
C.元代
D.戊戌變法
參考答案：B
94、七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說(shuō)中的人物?
A.《狂人日記》
B.《傷逝》
C.《祝福》
D.《***》
參考答案：D
95、在下面語(yǔ)段的橫線填入詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()重慶今年“一會(huì)一節(jié)”展廳的現(xiàn)場(chǎng)表演________。精通摩托集團(tuán)展位前香港影視紅星成奎安的演唱________;長(zhǎng)安集團(tuán)的展位前一時(shí)云霧繚繞，四位著白色衣裙的“仙女”款款走來(lái)，婉轉(zhuǎn)的歌聲使人________;廣州豪劍集團(tuán)的展位前一位黑皮膚的南非人用流利的中文主持現(xiàn)場(chǎng)有獎(jiǎng)問(wèn)答，吸引了不少賓客駐足;參展商真可謂________。
A.精彩紛呈激情澎湃心悅誠(chéng)服別具匠心
B.美輪美奐裊娜多姿心悅誠(chéng)服別具匠心
C.精彩紛呈激情澎湃心曠神怡別出心裁
D.美輪美奐裊娜多姿心曠神怡自出心裁
參考答案：C
96、蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫(xiě)了哪三種景物?
A.明月、江水、秋花
B.江水、明月、清風(fēng)
C.清風(fēng)、黃花、梧桐
D.清風(fēng)、明月、盧荻
參考答案：B
97、下列句子中“以”字作介詞用，可解釋為“憑借”的是
A.皆以力戰(zhàn)為名。
B.斧斤以時(shí)入山林。
C.以子之道，移之官理，可乎?
D.五畝之宅，樹(shù)之以桑。
參考答案：A
98、下列作品與作家對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()《長(zhǎng)恨歌》《儒林外史》《獵人日記》《悲慘世界》
A.白居易蒲松齡屠格涅夫狄更斯
B.李商隱吳敬梓契可夫雨果
C.李商隱蒲松齡契可夫狄更斯
D.白居易吳敬梓屠格涅夫雨果
參考答案：D
99、成語(yǔ)“夙興夜寐”出自：
A.《陳情表》
B.《短歌行》
C.《關(guān)山月》
D.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
參考答案：D
100、下列詩(shī)歌中屬于絕句的是
A.陶淵明《飲酒》
B.李白《行路難》
C.王維《山居秋暝》
D.杜牧《泊秦淮》
參考答案：C
二、判斷題
1、《石灰吟》的作者是我國(guó)唐代的于謙。它表達(dá)了詩(shī)人不怕?tīng)奚木瘛?)
答案：×
2、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。一語(yǔ)出自《史記》()
答案：√
3、畢業(yè)贈(zèng)言應(yīng)以勉勵(lì)、祝愿的話為主。()
答案：√
4、“跨越百年的美麗”,“美麗”不僅是指居里夫人的美麗端莊,更是指她所體現(xiàn)的科學(xué)精神和人生態(tài)度。()
答案：√
5、《匆匆》的作者朱自清,他寫(xiě)了《荷塘月色》、《你我》、《家》等。()
答案：×
6、《凡卡》一文寫(xiě)出了凡卡學(xué)徒生活的悲慘。()
答案：√
7、老舍寫(xiě)的《養(yǎng)花》寫(xiě)了養(yǎng)花的過(guò)程,表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣。()
答案：√
8、《墨梅》《竹石》《石灰吟》看起來(lái)是寫(xiě)物的,實(shí)際上是贊頌人的一種精神。()
答案：√
9、“丈二的和尚——摸不著頭腦”這是一個(gè)歇后語(yǔ)。()
答案：√
10、《竹石》的作者是清代的于謙。()
答案：×
11、李偉用自己的腳擋住了對(duì)方踢來(lái)的球?？s句：腳擋住了球。()
答案：√
12、“通過(guò)閱讀《聶將軍與日本小姑娘》一文,使我知道了聶將軍的寬仁大義?！贝司錈o(wú)語(yǔ)病。()
答案：×
13、中國(guó)歷史上文房四寶是指：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。()
答案：√
14、《水經(jīng)注》的作者是徐霞客。()
答案：×
15、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。()
答案：√
16、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，出自玄奘。()
答案：×
17、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合。()
答案：√
18、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，殿試錄取者稱為“解元”。()
答案：×
19、禹王碑，坐落于衡陽(yáng)市衡山縣，最早發(fā)現(xiàn)于衡山岣嶁峰，又稱岣嶁碑，與黃帝陵、炎帝陵被文物保護(hù)界譽(yù)為中華民族的三大瑰寶。()
答案：√
20、魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的阮籍寫(xiě)給山濤的。()
答案：×
21、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是《石頭記》。()
答案：√
22、蘇軾的《前赤壁賦》采用的抑主伸客的表現(xiàn)方式。()
答案：×
23、“宋詞”是元雜劇與元散曲的合稱。()
答案：×
24、志人小說(shuō)的出現(xiàn),與魏晉南北朝時(shí)期盛行品評(píng)人物、清談玄學(xué)的風(fēng)尚有關(guān)。()答案：√
25、唐傳奇是唐代流行的文言散文。()
答案：×
26、明代短篇文言小說(shuō)和長(zhǎng)篇章回白話小說(shuō)都達(dá)到了前所未有的高度。()
答案：×
27、用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的語(yǔ)句成串的表達(dá)相關(guān)內(nèi)容的修辭方式叫對(duì)偶。()
答案：×
28、把前后語(yǔ)句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式,以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系,這種辭格叫頂真。()
答案：×
29、茅盾的《蝕》三部曲包含《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》三部散文。()
答案：×
30、《子夜》被認(rèn)為是“社會(huì)剖析派”最具代表性的重大收獲。()
答案：√
31、沈從文塑造了兩個(gè)互為對(duì)照的藝術(shù)世界：一是染有“文明病”的現(xiàn)代都市的世界,另一個(gè)是回憶與想像中的“湘西世界”。()
答案：√
32、小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》是張愛(ài)玲的處女作。()
答案：√
33、趙樹(shù)理的小說(shuō)語(yǔ)言充分口語(yǔ)化,具有可朗誦的特點(diǎn),有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。()答案：√
34、“反思小說(shuō)”具有更多的理性色彩和悲劇意味。()
答案：√
35、“尋根小說(shuō)”的特點(diǎn)是力圖用現(xiàn)代意識(shí)探尋民族文化的得失以及民族精神重建的可能性。()
答案：√
36、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”注重對(duì)日常生活“原生態(tài)”的還原復(fù)寫(xiě),以所謂客觀化的冷漠的筆法來(lái)敘述現(xiàn)實(shí)的困厄與無(wú)奈,缺少明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與理性精神。()答案：√
37、韓少功的《小鮑莊》借一個(gè)偏僻貧困小山村發(fā)生的故事來(lái)反思傳統(tǒng)文化的所謂“自救力”問(wèn)題。()
答案：×
38、魯迅又是現(xiàn)代雜文的開(kāi)拓者。()
答案：√
39、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新月詩(shī)派是一個(gè)結(jié)構(gòu)松散的詩(shī)歌流派。()
答案：√
40、漢字的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即使只從商代后期算起,也有三千三百多年了。()
答案：√
41、利用語(yǔ)音或語(yǔ)義條件,有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼,這各辭格叫雙關(guān)。()
答案：√
42、“風(fēng)兒不停地吹,小草來(lái)回地?fù)u擺?！辈皇菙M人句。()
答案：×
43、明代官員萬(wàn)戶,是中國(guó)史上第一個(gè)試驗(yàn)乘火箭上天的人。()
答案：√
44、《示兒》和《聞官軍收河南河北》這兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人歸心似箭和為收復(fù)失地喜悅的心情。()
答案：√
45、“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)小故事中,藺相如處處避著廉頗,是因?yàn)樘A相如怕廉將軍。()
答案：×
46、“卻看妻子愁何在”這句詩(shī)中“妻子”是指詩(shī)人的夫人。()
答案：×
47、閱讀文章,首先要讀懂,把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)文章的思想感情,還要能聯(lián)系實(shí)際,從所讀的文章想開(kāi)去。()
答案：√
48、“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思援/弓繳/而射之”。()
答案：×
49、《魯賓遜漂流記》的作者是英國(guó)作家笛福。()
答案：√
50、《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音故事,伯牙、子期的真摯情誼是交朋結(jié)友的千古楷模。()
答案：√
51、《桃花心木》是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。文章采用了借物喻人的方法,其目的是為了說(shuō)明育人之道。()
答案：√
52、《囚歌》的作者是江姐。()
答案：×
53、“啊,老橋,你是一位德高望重的老人,在這澗水上站了幾百年了吧?”和“在他們聽(tīng)來(lái),我拉小夜曲就像在鋸床腿?！边@兩個(gè)句子分別用了“擬人”和“比喻”的修辭手法。()
答案：×
54、“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來(lái)的本事也丟掉了。也就是告誡人們絕不能模仿別人。()
答案：×
55、“養(yǎng)尊處優(yōu)、百煉成鋼、發(fā)憤圖強(qiáng)、迎難而上”這四個(gè)成語(yǔ)都屬于褒義詞。()
答案：×
56、漢族的唐東杰布在西藏留下58座鐵索橋,也是藏戲的開(kāi)山鼻祖。()
答案：×
57、《江畔獨(dú)步尋花》是一首描寫(xiě)春景的詩(shī)。()
答案：×
58、《芙蓉樓送辛漸》是宋代王昌齡寫(xiě)的一首送別詩(shī)。()
答案：×
59、應(yīng)用文可以分為公務(wù)應(yīng)用文和私務(wù)應(yīng)用文兩大類。應(yīng)用文又叫文書(shū)。()
答案：√
60、“精兵簡(jiǎn)政”一詞在文中的含義是：縮小黨、政、軍等機(jī)構(gòu),減少機(jī)關(guān)的行政人員和部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗人員,以減輕人民負(fù)擔(dān),使部隊(duì)、機(jī)關(guān)變得更精干、更靈活、更有戰(zhàn)斗力。()
答案：×
61、“插柳之恩,我怎能忘?”這句話是說(shuō)“我不會(huì)忘記老師帶我們種柳樹(shù)的事。()
答案：×
62、“只要地上濕,天就下過(guò)雨?！边@句話沒(méi)有錯(cuò)。()
答案：×
63、新聞的選擇有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，二是新聞?wù)邩?biāo)準(zhǔn)。()
答案：√
64、公文處理一般包括收文和發(fā)文兩大程序。()
答案：√
65、請(qǐng)示可以同時(shí)抄送給下級(jí)機(jī)關(guān).()
答案：×
66、公文的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)、發(fā)文事由、發(fā)文文種組成。()
答案：√
67、發(fā)文字號(hào)和文件的印刷日期必須使用阿拉伯?dāng)?shù)字。()
答案：√
68、消息的內(nèi)容真實(shí),篇幅較長(zhǎng)。學(xué)會(huì)讀消息可以了解天下事。()
答案：×
69、“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇?！笔翘拼?shī)人王安石寫(xiě)的《元日》中的詩(shī)句。()
答案：×
70、是處紅衰翠減，苒苒物華休。休：完了，這里是衰殘的意思。()
答案：√
三、閱讀理解
(一)閱讀《智慧停車，讓城市更從容》，回答1-3題
何鼎鼎《智慧停車，讓城市更從容》
智慧停車，這一概念試圖通過(guò)技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)在線查詢和泊位預(yù)訂，并支持誘導(dǎo)停車、反向?qū)ぼ?、智能支付。發(fā)展智慧停車，首要目的就是解決停車信息不對(duì)稱。2015年《中國(guó)城市智慧停車指數(shù)報(bào)告》有過(guò)這樣一組數(shù)據(jù)：北上廣深停車位平均缺口率達(dá)76.3%，而停車場(chǎng)泊位平均空置率卻高達(dá)44.6%。車位絕對(duì)缺口與相對(duì)利用不足并存的狀況足夠說(shuō)明：加強(qiáng)停車位的供給固然關(guān)鍵，但盤(pán)活車位資源的作用同樣不可小覷。
近兩年來(lái)，智慧停車已經(jīng)迎來(lái)了一輪大發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有超過(guò)200家企業(yè)研發(fā)了各種智慧停車APP。然而諸多實(shí)踐也表明，技術(shù)固然是化解難題的手段，真正的推廣卻離不開(kāi)“兼容”。因?yàn)槠髽I(yè)分頭行動(dòng)，城市內(nèi)部“山頭林立”、數(shù)據(jù)彼此獨(dú)立，用戶不方便，城市管理也難以升級(jí)，停車也就難以真正“智慧”。能不能建立一個(gè)城市級(jí)智慧停車系統(tǒng)?面對(duì)千萬(wàn)級(jí)人口、超160萬(wàn)輛乘用車，不亞于京滬的擁堵程度，哈爾濱城投集團(tuán)通過(guò)聯(lián)合優(yōu)先科技股份公司，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、地磁傳感、近場(chǎng)支付等技術(shù)，搭建了一個(gè)實(shí)時(shí)化、可視化的城市級(jí)智慧停車平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)解決停車難問(wèn)題提供了一個(gè)有益的創(chuàng)新樣本。
停車問(wèn)題一頭直通動(dòng)態(tài)交通，一頭扎進(jìn)社區(qū)，甚至路內(nèi)路外的管理方式都不盡相同。智能停車面臨各種權(quán)利關(guān)系的界定與處理，涉及一個(gè)城市的綜合治理問(wèn)題。具體而言，泊位的普查與認(rèn)證最為關(guān)鍵，沒(méi)有完備的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，后續(xù)管理無(wú)從談起;管理短板也必須補(bǔ)上，只有避免“路面歸交警、小區(qū)不要緊”的治理空白，才不會(huì)涌現(xiàn)“見(jiàn)縫插針”式的亂停放。再比如，有學(xué)者提出可以利用社區(qū)白天閑置車位實(shí)現(xiàn)車位共享，但增收的停車費(fèi)如何共享，卻有賴于更完善的業(yè)主委員會(huì)治理。這一系列問(wèn)題都表明：解決停車難，僅有一個(gè)城市級(jí)的智慧交通基礎(chǔ)架構(gòu)還不夠，關(guān)鍵要有一個(gè)政府、企業(yè)、社會(huì)、個(gè)人相調(diào)適的智慧治理架構(gòu)。
智慧停車系統(tǒng)的目標(biāo)，絕不止于方便停車，更在于有效調(diào)節(jié)車流，這便需要人們直面一個(gè)燒腦的思考題：停車管理到底是公益還是生意?從2015年底國(guó)家發(fā)改委推行“不同區(qū)域、不同位置、不同車型、不同時(shí)段停車服務(wù)差別收費(fèi)”來(lái)看，停車費(fèi)尤其是民營(yíng)資本獨(dú)資的停車場(chǎng)收費(fèi)已經(jīng)放開(kāi);然而因?yàn)閾?dān)心亂收費(fèi)，各地對(duì)停車費(fèi)的事實(shí)價(jià)格管制依然存在。智慧停車，能否實(shí)現(xiàn)明碼標(biāo)價(jià)之下的價(jià)格浮動(dòng)。助推各地突破價(jià)格管理的矛盾心態(tài)?這可能是影響停車智慧程度的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
應(yīng)該說(shuō)，加快發(fā)展智慧停車已經(jīng)成為建設(shè)智慧城市的重要子課題，考驗(yàn)著企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，更檢驗(yàn)著城市運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+交通管理的現(xiàn)代化治理能力。如果每一個(gè)城市都能落實(shí)城市級(jí)的智慧停車方案，不僅有助于化解停車不便帶來(lái)的心塞，也有望紓解城市交通擁堵，讓城市多點(diǎn)從容。
請(qǐng)回答1-3題
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()
A.發(fā)展智慧停車，首要目的就是解決停車信息不對(duì)稱問(wèn)題，盤(pán)活車位資源遠(yuǎn)比加強(qiáng)停車位的供給更重要。
B.智慧停車，離不開(kāi)技術(shù)支持，但真正的推廣卻離不開(kāi)“兼容”，建立一個(gè)城市級(jí)智慧停車系統(tǒng)有利于解決停車難問(wèn)題。
C.解決停車難，僅有一個(gè)城市級(jí)的智慧交通基礎(chǔ)架構(gòu)還不夠，關(guān)鍵還要有一個(gè)政府交通部門(mén)的智慧治理架構(gòu)。
D.實(shí)現(xiàn)明碼標(biāo)價(jià)之下的價(jià)格浮動(dòng)，助推各地突破價(jià)格管理的矛盾心態(tài)，是影響停車智慧程度的重要環(huán)節(jié)。
答案：B
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.文章先闡釋智慧停車的內(nèi)涵，然后從建立城市級(jí)智慧停車系統(tǒng)和智慧治理架構(gòu)以及停車收費(fèi)管理等方面，多層次論述了智慧停車這一創(chuàng)新管理手段。
B.第二段通過(guò)哈爾濱搭建城市級(jí)智慧停車平臺(tái)這一例證，論述實(shí)現(xiàn)智慧停車是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，同時(shí)證明建立城市級(jí)智慧停車系統(tǒng)的可行性。
C.第三段通過(guò)列舉泊位普查認(rèn)證、管理短板、停車收費(fèi)等一系列具體問(wèn)題，歸納推理出智慧停車所要面臨的關(guān)鍵所在。
D.第四段對(duì)智慧停車系統(tǒng)目標(biāo)的定位，旨在論證智慧停車目的在于有效調(diào)節(jié)車流，而非方便停車，從而使論述走向了深入。
答案：D
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.智慧停車，其智慧不只體現(xiàn)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的運(yùn)用上，還體現(xiàn)在智慧化綜合管理上。
B.如果擁有更加完善的業(yè)主委員會(huì)治理，解決好停車費(fèi)共享問(wèn)題，社區(qū)白天閑置的車位實(shí)現(xiàn)共享的設(shè)想就可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
C.發(fā)展智慧停車是建設(shè)智慧城市的重要方面，它檢驗(yàn)著城市運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+交通管理的現(xiàn)代化治理能力。
D.城市級(jí)的智慧停車方案如果得到落實(shí)，既解決了停車難的問(wèn)題，也解決了城市交通擁堵的大問(wèn)題，讓城市多一份從容。
答案：D
(二)閱讀《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，回答1—3題
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
請(qǐng)回答
1、下列對(duì)《水調(diào)歌頭》賞析不正確的一項(xiàng)是：()
A.這首詞上闋寫(xiě)詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱爰，下闕寫(xiě)詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。
B.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫(xiě)親人不能團(tuán)聚的惆悵。
C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。
D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
答案：A
2、對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是()
A.上闋寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月，萌生了乘風(fēng)歸去的奇想，而天上的高寒使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛(ài)。
B.下闋寫(xiě)詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。
C.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
D.全詞以明月貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
答案：B
3、下列對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()
A.首句作者把酒問(wèn)月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。
B.上闋一個(gè)我欲、一個(gè)又恐、一個(gè)何似，情感波瀾起伏，含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。
C.下闋無(wú)眠指的是因欣賞中秋明月而不想入睡的人。
D.下闋人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全一句蘊(yùn)含深刻的哲理：世上難有十全十美的事，不必為暫時(shí)的不完美感到憂傷，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
答案：C
(三)閱讀《史記·廉頗藺相如列傳》，回答1—4題
《史記·廉頗藺相如列傳》司馬遷
李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。
歲余，匈奴每，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出。固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。
李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁笃茪⑿倥湃f(wàn)騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。
趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙某及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙某。虜趙王遷及齊將顏聚，遂滅趙。
請(qǐng)回答1—4題
1、對(duì)下列句子中詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.常居代雁門(mén)，備匈奴備：防備
B.趙王讓李牧讓：指使
C.王必用臣必：一定要
D.悉勒習(xí)戰(zhàn)勒：統(tǒng)率、組織
答案：B
2、以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)李牧用兵蓄勢(shì)待發(fā)的一組是
①常居代雁門(mén)，備匈奴
②為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！?/p>
③日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎
④大破殺匈奴十馀萬(wàn)騎
⑤牧杜門(mén)不出
⑥邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)
A.①③④B.②③⑤C.①②⑥D(zhuǎn).②③⑥
答案：D
3、下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.李牧對(duì)待匈奴進(jìn)犯的態(tài)度是防守不戰(zhàn)，并“為約曰：‘匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！痹蚴撬靼坠ゴ蛐倥珪r(shí)機(jī)尚未成熟，不能夠作無(wú)謂的犧牲，另一方面是為了消磨匈奴的斗志。
B.“趙王讓李牧，李牧如故”，“復(fù)請(qǐng)李牧，牧杜門(mén)不出，固稱疾”以及“趙王乃使趙某及齊將顏聚代李牧。李牧不受命”這些事例充分表面了李牧堅(jiān)持固執(zhí)的一面。
C.李牧復(fù)職后，依照王令施行嚴(yán)守政策。匈奴仍認(rèn)為他是膽怯，后他一戰(zhàn)大敗匈奴，使其后十余年匈奴不敢接近趙國(guó)的邊境的城池。
D.李牧不僅能守，而且善戰(zhàn)。大戰(zhàn)匈奴，他采取了一系列的準(zhǔn)備措施，以充實(shí)強(qiáng)化自己，引誘麻痹敵人，最后戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，擊敗了入侵者。
答案：C
4、下列有關(guān)《史記》的說(shuō)法不正確的是()
A.由史學(xué)家司馬遷編著
B.記述了從元謀人到漢武帝時(shí)期的歷史
C.為后世紀(jì)傳體史書(shū)樹(shù)立了典范
D.是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作
答案：B
(四)閱讀《大數(shù)據(jù)時(shí)代生命醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展方向》，回答1-3題。
田海平《大數(shù)據(jù)時(shí)代生命醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展方向》
大數(shù)據(jù)時(shí)代的健康革命，在技術(shù)形態(tài)上，取決于數(shù)字化人體基礎(chǔ)上的精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)模式的建立。無(wú)線傳感器、大數(shù)據(jù)與基因組學(xué)的結(jié)合是其先鋒。這種醫(yī)學(xué)道德形態(tài)的重構(gòu)凸顯了三大倫理道德難題。
第一，個(gè)人隱私及安全問(wèn)題。在數(shù)字化、信息化時(shí)代，醫(yī)療行業(yè)面臨保護(hù)信息安全和保護(hù)個(gè)人隱私的雙重困擾。安全隱患和隱私風(fēng)險(xiǎn)之一，是員工使用自帶移動(dòng)設(shè)備連接醫(yī)療系統(tǒng)的IT基礎(chǔ)設(shè)施所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，這是惡意軟件侵入的最薄弱環(huán)節(jié)，被稱為醫(yī)療領(lǐng)域的“自帶設(shè)備”難題。此外，還面臨醫(yī)療大數(shù)據(jù)或精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)模式自身帶來(lái)的問(wèn)題，比如醫(yī)療設(shè)備或監(jiān)控器的數(shù)據(jù)失竊問(wèn)題等。與此同時(shí)，醫(yī)院利用數(shù)據(jù)平臺(tái)收集和分析某患者的敏感信息是否侵犯?jìng)€(gè)人隱私?政府機(jī)構(gòu)和企業(yè)對(duì)個(gè)人健康信息進(jìn)行收集、監(jiān)控和分析處理是否符合隱私規(guī)則?
第二，數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠問(wèn)題。如何防范數(shù)據(jù)失信或失真是數(shù)據(jù)共享遭遇的基準(zhǔn)層面的倫理挑戰(zhàn)。建立在數(shù)字化人體基礎(chǔ)上的醫(yī)療技術(shù)實(shí)踐，其本身就預(yù)設(shè)了一條不可突破的道德底線。由于人體及其健康狀態(tài)以數(shù)字化的形式被記錄、存儲(chǔ)和傳播，因此形成了與實(shí)體人相對(duì)應(yīng)的鏡像人或數(shù)字人。失信或失真的數(shù)據(jù)，導(dǎo)致被預(yù)設(shè)為可信的精準(zhǔn)醫(yī)療變得不可信。如何治理或防范數(shù)據(jù)失信或失真，是數(shù)字化時(shí)代數(shù)據(jù)共享面臨的一種倫理挑戰(zhàn)，它構(gòu)成大數(shù)據(jù)時(shí)代生命醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重大課題。
第三，數(shù)字鴻溝或價(jià)值鴻溝帶來(lái)的挑戰(zhàn)。目前，應(yīng)用和知識(shí)方面的鴻溝正在縮小，價(jià)值鴻溝變得越來(lái)越突出。這提示我們必須充分重視數(shù)字化健康革命帶來(lái)的價(jià)值觀變革。只有縮小價(jià)值鴻溝，使人們認(rèn)識(shí)到，個(gè)體化醫(yī)療和精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上的個(gè)人健康革命，是一種將個(gè)體與總體進(jìn)行融合的醫(yī)學(xué)變革，才能讓更多的人參與到醫(yī)療大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)之中。這個(gè)醫(yī)學(xué)變革所蘊(yùn)含的以患者為中心的醫(yī)學(xué)道德形態(tài)，展現(xiàn)了數(shù)字化時(shí)代健康革命的價(jià)值核心。
大數(shù)據(jù)、基因組學(xué)、移動(dòng)醫(yī)療和精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的基本原理，是連通最小行動(dòng)者和最大數(shù)據(jù)計(jì)算之總體，這是現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)在大數(shù)據(jù)時(shí)代展現(xiàn)的倫理特質(zhì)。大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人和集體相互關(guān)系的重新定位無(wú)論對(duì)個(gè)人還是集體都產(chǎn)生了不可低估的影響——它提供了在一個(gè)日益?zhèn)€體化的現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人與集體密不可分的結(jié)合方式，迫使個(gè)人重新思考集體性或總體性價(jià)值的時(shí)代意蘊(yùn)。
請(qǐng)回答1-3題
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()
A.醫(yī)療領(lǐng)域的“自帶設(shè)備”難題是指醫(yī)療設(shè)備或監(jiān)控器的數(shù)據(jù)失竊問(wèn)題。
B.鏡像人、數(shù)字人的出現(xiàn)，使得數(shù)字化時(shí)代數(shù)據(jù)共享直面一種倫理挑戰(zhàn)。
C.數(shù)字化時(shí)代下健康革命的價(jià)值核心，就是讓病人真正成為醫(yī)學(xué)的中心。
D.現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的倫理特質(zhì)，展現(xiàn)在大數(shù)據(jù)、基因組學(xué)、移動(dòng)醫(yī)療等方面。
答案：C
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.文章從三個(gè)方面闡釋了醫(yī)學(xué)道德形態(tài)建構(gòu)所凸顯的倫理道德難題，引起人們的思考。
B.文章列舉了醫(yī)療行業(yè)安全隱患和隱私風(fēng)險(xiǎn)等方面的問(wèn)題，突出了信息安全的重要性。
C.文章在論證數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠問(wèn)題時(shí)，說(shuō)理嚴(yán)密，邏輯清晰，有層次，有理論性。
D.在總結(jié)中心之后，文章最后又補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)了背景，即大數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的深刻影響。
答案：A
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.大數(shù)據(jù)時(shí)代健康革命技術(shù)上的首要任務(wù)是無(wú)線傳感器、大數(shù)據(jù)與基因組學(xué)的結(jié)合。
B.應(yīng)用和知識(shí)方面的鴻溝在縮小，而價(jià)值鴻溝越來(lái)越突出，二者呈反比例關(guān)系。
C.要想讓更多人參與到醫(yī)療大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建設(shè)之中，就一定要縮小價(jià)值鴻溝。
D.個(gè)人要重新思考集體性或總體性價(jià)值的時(shí)代意蘊(yùn)，是大數(shù)據(jù)背景下的時(shí)代要求。
答案：B
(五)閱讀下文，完成1—7題。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛’“，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
請(qǐng)回答1—7題：
1、對(duì)第一段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。
B.作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫(xiě)得具體可感，“寄蜉蝣于天地”。
C.這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。
D.作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。
答案：D
2、作者用曹操的典故，其用意是()
A、贊頌曹操橫槊賦詩(shī)的英雄氣概。
B、同情曹操不遇于時(shí)。
C、慨嘆人生無(wú)常。
D、借曹操自比，表明自己被貶的心志。
答案：C
3、蘇子用月與水作比，闡明了什么道理?下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A、闡明變與不變的道理。
B、闡明物各有主的道理。
C、闡明無(wú)欲即無(wú)私的道理。
D、闡明物質(zhì)不滅的道理。
答案：A
4、對(duì)這兩段文字的賞析，不正確的一項(xiàng)是()
A、主客問(wèn)答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。
B、作者認(rèn)為，清風(fēng)明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。
C、第一段把物和人對(duì)比著寫(xiě)，突出了人的渺小，為第二段人的超脫埋下了伏筆，形成了反差。
D、這兩段，寫(xiě)歷史事件，寫(xiě)眼前之景，寫(xiě)主客問(wèn)答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。
答案：C
5.下列關(guān)于這段文字的理解，分析不正確的是()
A.作者借主客問(wèn)答的形式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。
B.“月明星稀”兩句從當(dāng)前江月之景聯(lián)想而得，由此推展開(kāi)去，寫(xiě)目中所見(jiàn)之地形，進(jìn)而塑造了曹操的形象，借此感嘆現(xiàn)實(shí)人生。
C.世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，作者想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來(lái)。
D.作者引出曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是議論。
答案：D
6.以下對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是()
A.“方其”一下八句，是想象，是推測(cè)，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂“賦”。
B.“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”八字勾畫(huà)出周郎的形象，顯得格外飽滿，有立體感。(曹操)
C.赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)并不在黃岡，蘇軾不過(guò)是以此寄托遐想，抒發(fā)感慨，并非對(duì)歷史無(wú)知。
D.“哀吾生之須臾”以下四句回到眼前所見(jiàn)的長(zhǎng)江、月亮，推廣開(kāi)去，把人生與宇宙加以對(duì)照。
答案：B
7.下列理解賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A、主客問(wèn)答，實(shí)際上表明了作者內(nèi)心激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果，是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。
B、第一段客答的文字，作者將情、景、理融為一體，綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情的表達(dá)方式，繪明月江水之景，敘曹操征戰(zhàn)赤壁之事，發(fā)歷史上英雄人物“而今安在”、人生苦短之論，抒己身渺小，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”之感慨;使本段精彩而見(jiàn)功力。
C、對(duì)于世間萬(wàn)物，作者主張“耳得之而為聲，目遇之而成色”應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，享受大自然給予的美景，得到則為己有，得不到則為“非吾之所有”;表現(xiàn)了人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)的思想。
D、《赤壁賦》是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作。作者用典而不拘故實(shí)，寫(xiě)景而富于想象，抒情而兼用夸飾，加之造語(yǔ)多用對(duì)偶，聲韻之美也體現(xiàn)了蘇軾作品行云流水的藝術(shù)風(fēng)格。
答案：B
(六)閱讀《魏晉書(shū)法的儒學(xué)精神》，回答1-3題
呂文明《魏晉書(shū)法的儒學(xué)精神》
作為中國(guó)書(shū)法史的高峰，魏晉書(shū)法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無(wú)法超越的，。儒學(xué)精神的存在使魏晉書(shū)法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國(guó)文化的精神內(nèi)核和中國(guó)人的審美心理相契合，最終成為中國(guó)書(shū)法的典范。
在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂(lè)記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書(shū)法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書(shū)法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺(jué)時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書(shū)的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書(shū)》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書(shū)》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書(shū)做了很好的規(guī)整，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書(shū)法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書(shū)法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。
魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用。自兩漢開(kāi)始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時(shí)期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。穎川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無(wú)一例外都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，并因?yàn)榫ㄈ鍖W(xué)而對(duì)士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時(shí)期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開(kāi)，即使后來(lái)天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒(méi)有拋棄禮法。
中國(guó)書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。在王羲之身上，書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書(shū)除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過(guò)，在后世書(shū)法史上，草書(shū)從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。
正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書(shū)法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書(shū)家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書(shū)法對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國(guó)書(shū)法在后世發(fā)展的典范。
請(qǐng)回答1-3題
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()
A.在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來(lái)藝術(shù)的地位逐漸下降，而書(shū)法的地位更是在藝術(shù)之下。
B.趙壹的《非草書(shū)》很好地規(guī)整了處于赴狀態(tài)的草書(shū)，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時(shí)代的書(shū)法達(dá)到高峰。
C.魏晉時(shí)期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時(shí)期的新興家族。
D.魏晉時(shí)期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時(shí)，始終沒(méi)有拋棄禮法。
答案：D
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，闡述了魏晉書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上取得巨大成就的根本原因。
B.文章以趙壹對(duì)士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書(shū)的行為的批判為例，論證了草書(shū)的危害。
C.第三段論述了魏晉時(shí)期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對(duì)傳承儒學(xué)有重要作用。
D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書(shū)法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。
答案：B
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.漢魏之際最有名氣的書(shū)法文化家族中的釧繇對(duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書(shū)進(jìn)行了規(guī)整，使書(shū)法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。
B.書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家王羲之，不僅將書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。
C.除了出現(xiàn)之初，草書(shū)在后世書(shū)法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在境地。
D.魏晉書(shū)法因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對(duì)后世書(shū)法發(fā)展有啟示意義。
答案：B
(七)閱讀《勸學(xué)(節(jié)選)》，回答1—3題
勸學(xué)(節(jié)選)荀子
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
請(qǐng)回答1—3題
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.木直中繩中：合于。
B.雖有槁暴暴：曬干。
C.假輿馬假：借助。
D.君子生非異也生：出生。
答案：D
2.下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是
例句：冰，水為之而寒于水
A.吾嘗終日而思矣B.登高而招
C.臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)D.蟹六跪而二螯
答案：C
3.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.作者用“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩種生活現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高，實(shí)現(xiàn)超越。
B.第一段用“輮木為輪”來(lái)推導(dǎo)出通過(guò)學(xué)習(xí)和“參省乎己”才能達(dá)到理想境界的結(jié)論。
C.第二段用“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”這種生活體驗(yàn)闡明“善假于物”的重要性。
D.第三段通過(guò)正反對(duì)比論述了只有積累、持之以恒和專心致志地學(xué)習(xí)，才能有所成就。
答案：B
(八)閱讀下面的文字，回答1—4題
莊子《逍遙游》
北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。去以六月息者也，野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣。奚以之九萬(wàn)里而南為?適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)，又何知?
請(qǐng)回答1—4題
1.下列最能體現(xiàn)莊子逍遙思想的一句是()
A.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里
B.天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
C.背負(fù)青天而莫之夭厄者，而后乃今將圖南。
D.奚以之九萬(wàn)里而南為?
答案：C
2.下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.莊子把《逍遙游》放在《莊子》開(kāi)卷第一篇，客觀上顯示了《逍遙游》在整部《莊子》中的突出地位。
B.從《逍遙游》的內(nèi)容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。
C.《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒(méi)有得到真正的逍遙自由。
D.“逍遙游”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。
答案：A
3.下面對(duì)文章的分析和理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.“逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于《詩(shī)經(jīng)》，但莊子的“逍遙”與《詩(shī)經(jīng)》的“逍遙”內(nèi)涵相差很大。
B.莊子的自然哲學(xué)是莊子哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是他的哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法。
C.宇宙中的萬(wàn)物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現(xiàn)都是有“所待的”，都是不自由的。
D.人雖然被稱為萬(wàn)物之靈，但他和其他動(dòng)植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。
答案：D
4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.“逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達(dá)到真正的“逍遙”。
B.莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”，這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。
C.從莊子的《逍遙游》我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得回歸自然的懷抱，與自然融為一體。
D.因?yàn)榍f子真正理解了“逍遙”于人生的意義，所以才在妻子死后放聲高歌，才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。
答案：A
