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2011湖南高考語文試題(文字版)
來源:求學(xué)問校網(wǎng) 發(fā)表時(shí)間:2011-06-08 瀏覽 952 次
2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(湖南卷)
語 文
本試題卷共7道大題,21道小題,共8頁(yè),時(shí)間150分鐘,滿分150分。
一、語言文字運(yùn)用(12分,每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A.揖讓yī 山嵐lán 彤云tóng 滿腹珠璣jī
B.閬苑làng 盛饌zhuàn 斂衽rèn 未雨綢繆miù
C.遒勁qīǘ 毗連bǐ 盥洗guàn 鳶飛魚躍yuān
D.翰墨hàn 睿智ruì 奶酪luò 撐天拄地zhǔ
2.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?br> A.山浪慢轉(zhuǎn),曲徑輕搖,柳色乍染,黃鶯初啼,幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn),這一切令人耳目一新。
B.故鄉(xiāng)的槐樹,成簇成片,遍布四野,似乎散漫凌亂,卻又井然有序;似乎千篇一律,卻又各具情致。
C.滿耳的陣陣蛙鼓,激昂亢奮地噪鬧著,將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般,熱情洋溢,生機(jī)勃勃。
D.野花肆意開放,花叢間??梢娨魂?duì)隊(duì)小面伶俐的麻褐色野兔,在那里追逐嬉戲,天真爛漫,活靈活現(xiàn)。
3.下列各句中,有語病的一句是
A.“感動(dòng)中國(guó)”將鏡頭對(duì)準(zhǔn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,聚焦于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主體力量,解讀了平凡中的偉大。
B.微博一經(jīng)推出,就以其強(qiáng)大的即時(shí)通信功能,受到了廣大網(wǎng)民的追捧,它正有力地介入我們的社會(huì)生活。
C.新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說“不”。
D.全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,為我國(guó)廣大有志青年提供了創(chuàng)造精彩人生的廣闊舞臺(tái)。
4.下面是某校校慶前夕,四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信,其中語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是
A.獲悉母校華誕,甚喜,屆時(shí)定撥冗出席慶典,特此通知。
B.因事務(wù)繁忙,恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典,深表歉意。
C.雖身體欠安,但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典,謹(jǐn)此奉告。
D.因航班取消,故不能及時(shí)趕到母校參加慶典,敬請(qǐng)諒解。
二、文言文閱讀(23分。其中,選擇題9分,每小題3分;簡(jiǎn)答題4分;翻譯題10分)
閱讀下面的文言文,完成5~9題。
嚴(yán)祺先文集序 歸莊
韓文公之文,起八代之衰,其詩(shī)亦怪怪奇奇,獨(dú)辟門戶,而考亭先生嘗病其俗,曰《上宰相書》、《讀書城南詩(shī)》是也。豈非以其汲汲于求知干進(jìn),志在利祿乎?故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮鐫于梓,往往成巨帙,干謁貴人及結(jié)納知名之士,則挾以為贄,如此,文雖佳,俗矣。吾讀嚴(yán)子祺先之文,深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林,遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn)。嚴(yán)子生于其鄉(xiāng),誦遺書,沐馀教,被服儒者,邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié),慎行藏,視世之名位利祿,若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言:“人笑之,則心以為喜?!狈蛉酥n子者,特以其文辭為流俗所笑,猶杰然為一代儒宗;若立言之旨為流俗所笑,不又加于古人一等乎!雖然,使韓子而居今之世,其立言之旨,當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂,必不至有上宰相之書、城南之詩(shī),取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文,余所見止數(shù)十篇,論理論事,明快嚴(yán)峭,恂恂儒者而筆能殺人,文辭之工如此!然吾以為文辭之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矯然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂,余獨(dú)不以為迂,而欣賞嘆詫,則余亦迂甚矣哉!
(選自《陶莊集》,上海古籍出版社1984年新1版)
[注]①浼(měi):玷污。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.而考亭先生嘗病其俗 ?。号u(píng)
B.深嘆其能矯然拔俗也 拔:拔除
C.遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn) 紹:繼承
D.不又加于古人一等乎 加:超過
6.下列各句中加點(diǎn)的“其”字,與“其詩(shī)亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.則或咎其欲出者
B.秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng)
C.吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采
D.爾其無忘乃父之志
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
8.結(jié)合文意,請(qǐng)你談?wù)勛髡邔?duì)嚴(yán)祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。(4分)
答:
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)韓文公之文,起八代之衰。(3分)
譯文:
(2)故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。(5分)
譯文:
(3)則余亦迂甚矣哉?。?分)
譯文:
三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(12分)
10.閱讀下面的古代詩(shī)歌,完成題目。(7分)
春暮西園 高啟
綠池芳草滿晴波,春色都從雨里過。
知是人家花落盡,菜畦今日蝶來多。
請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。
答:
11.古詩(shī)文,默寫。(5分,每空1分)
(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在, 。問君能有幾多愁? 。(李煜《虞美人》)
(2)清風(fēng)徐來,___________________。___________________,___________________,歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)
四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡(jiǎn)答題6分)
閱讀下面的文字,完成12~14題。
培育一位電影明星,無論從經(jīng)濟(jì)成本還是從時(shí)間成本看都是昂貴的,一個(gè)明星的成長(zhǎng)有漫長(zhǎng)的過程,還要有天賦和種種機(jī)緣。當(dāng)然還有更為緊要的前提,即明星必須扮演某個(gè)角色,借角色而成名,如扮演埃及艷后、扮演安娜•;卡列尼娜或特工“007”等。只有作為成功的角色的明星,才能成為生活中的明星。
自從有了電視,情形有了難以料想的變化,明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產(chǎn)的角度看,周期更短,速度更快,一部電視連續(xù)劇,可以使演員每天晚上出鏡,抵得上十來部電影。另一方面,即更關(guān)鍵之點(diǎn)是有了電視和網(wǎng)絡(luò),明星不一定需要借助角色成名,明星可以是扮演自身,就像電視主持人。再例如,姚明扮演姚明,劉翔扮演劉翔。亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色,可以直接登場(chǎng),以明星自身的名義登場(chǎng)。由此,電視不僅生產(chǎn)了演藝明星,還生產(chǎn)體育明星、演講明星,還有大眾明星。到了大眾明星秀這一步,明星已經(jīng)不是遙不可及,他們?cè)缫衙撓律衩氐拿婕?,成為鄰家男孩和女孩。?dāng)看電視成為日常生活的一個(gè)部分,明星就是日常生活的一個(gè)部分。既然明星不一定要扮演某一個(gè)角色,明星的門檻就大大降低,明星的大門洞然敞開。
明星是社會(huì)流行趣味的代表,這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨(dú)自創(chuàng)造出來的,而是由商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并通過明星自覺和不自覺的配合,共同創(chuàng)造的。這就是當(dāng)代電子文化的特征。當(dāng)代文化的輝煌是工業(yè)文明的輝煌、是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)文明的輝煌,而這些輝煌的替身或者說集合點(diǎn)就是明星。
明星是流行趣味的代表,大眾仰望明星,大眾在此岸,而明星在彼岸。從此岸到彼岸應(yīng)該有一段漫長(zhǎng)的距離,跨越這一距離,需要付出很大的努力,還要機(jī)緣湊巧。但是陡然間,隨著電子媒介技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和電視娛樂節(jié)目,大眾能直接參與明星生產(chǎn),自己當(dāng)明星,他們參加各類選秀節(jié)目,哪怕是只當(dāng)15分鐘的明星。明星秀成為一種社會(huì)風(fēng)潮,不但是青年人躍躍欲試,連成年人和兒童也加入到這一浪潮中,勢(shì)頭洶涌。一旦明星不需要以扮演什么角色為條件,那就星途坦蕩,而且是條條大道通明星。特別是有了網(wǎng)絡(luò)視頻,人們不一定要上電視節(jié)目才能當(dāng)明星,也用不著任何資格審查才能踏上明星之路,只需將自己制作的視頻制品拿到網(wǎng)絡(luò)上傳播,就有成功的可能,這大大增加了當(dāng)明星的概率。也難怪,當(dāng)年麥克盧漢在對(duì)比電影和電視時(shí)會(huì)說:“看電影時(shí),你坐在那兒看銀幕,你就是攝影機(jī)的鏡頭;看電視時(shí),你則是電視屏幕?!措娪暗臅r(shí)候,你向外進(jìn)入世界;看電視的時(shí)候,你向內(nèi)進(jìn)入自己?!闭请娨暫途W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分,并和日常生活場(chǎng)景緊緊地交織在一起,深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年后會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的童年生活早已被細(xì)心的父母記錄在各類攝像和視頻中,自己早就充當(dāng)了家庭生活的小明星,瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里。
(節(jié)選自蔣原倫《今夜星光燦爛》,《讀書》2011年第2期)
12.下列有關(guān)明星概念“泛化”的說法,不正確的一項(xiàng)是
A.有了電視和和網(wǎng)絡(luò),明星的生產(chǎn),變得周期更短,速度更快。
B.電視上的明星,只需扮演自身,不要借助于外在的角色。]
C.電視娛樂節(jié)目使明星大眾化,明星秀成為一種社會(huì)風(fēng)潮。
D.影像電子文化進(jìn)入家庭日常生活,人人都可以充當(dāng)明星。
13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.成功的電影明星憑借天賦和種種機(jī)緣,可以縮短其成長(zhǎng)的過程,而不一定要借角色成名。
B.明星的門檻降低,與明星培育的成本無關(guān),主要原因在于上電視不一定要扮演某個(gè)角色。
C.創(chuàng)造流行趣味要商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并要明星配合,明星則可成為這種趣味的代表。
D.有了網(wǎng)絡(luò)視頻,明星變得不再神秘,人們只要將視頻制品在網(wǎng)上傳播,就必定成為明星。
14.綜觀全文,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)麥克盧漢所說“看電視的時(shí)候,你向內(nèi)進(jìn)入自己”的理解。(6分)
答:
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(22分)
閱讀下面的文章,完成15~18題。
我們吃了中飯出來到海邊去,云雀?jìng)円渤赃^了飯,離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著,這兒一只,那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛,小翅膀動(dòng)活的多快活,圓圓的,不躊躇的飛,——它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開口唱,小嗓子動(dòng)活的多快活,一顆顆小精圓珠子直往外唾,亮亮的唾,脆脆的唾——它們贊美的是青天。瞧著,這飛得多高,有豆子大,有芝麻大,黑刺刺的一屑,直頂著無底的天頂細(xì)細(xì)的搖,——這全看不完了,影子都沒了!
飛?!捌湟砣舸固熘啤池?fù)蒼天,而莫之夭閼者”,那不容易見著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山,山頂上有一座七層的塔,塔尖頂著天。塔院里常常打鐘,鐘聲響動(dòng)時(shí),繞著塔頂尖,摩著塔頂天,穿著塔頂云,有一只兩只有時(shí)三只四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹”,撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋,在半空中浮著,在晚風(fēng)中泅著,仿佛是按著塔院鐘的波蕩來練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時(shí)的“大鵬”。有時(shí)好天抬頭不見一瓣云的時(shí)候聽著豸虎 憂憂的叫響,我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了,這一想象半天里禿頂圓睛的英雄,我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛,搖起來呼呼響的,只一擺就沖出了書房門,鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去,誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上的多難背的書!呵飛!不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛;不是那湊天黑從堂扁后背沖出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛;也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛;要飛就得滿天飛,風(fēng)攔不住云擋不住的飛,一翅膀就跳過一座山頭,影子下來遮得陰二十畝稻田的飛,到天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)……
飛。人們?cè)瓉矶际菚?huì)飛的。天使們有翅膀,會(huì)飛,我們初來時(shí)也有翅膀,會(huì)飛。我們最初就是飛了來的,有的做完了事還是飛了去,他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的,有的翅膀上掉了毛不長(zhǎng)再也飛不起來,有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開,有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳,有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的,我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去,你蹲在地上呆望著飛不上去的天,看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙,那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋,穿爛了可以再問媽要一雙去,翅膀可不成,折了一根毛就是一根,沒法給補(bǔ)的。還有,單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛,你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了,翅膀力量小再也拖不起,也是一樣難不是?一對(duì)小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子,那情形多可笑!到時(shí)候你聽人家高聲的招呼說,朋友,回去吧,趁這天還有紫色的光,你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響,朵朵的春云跳過來?yè)碇麄兊募绫?,望著最光明的來處翩翩的,冉冉的輕煙似的化出了你的視域,象云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你,獨(dú)自在泥土里淹著,夠多難受,夠多懊惱,夠多寒傖!
是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩,不說別的。到云端里去,到云端里去!那個(gè)心里不成天千百遍的這么想?飛上天空去浮著,看地球這彈丸在太空里滾著,從陸地到海,從海再看到陸地。凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味,做人的權(quán)威,做人的交代。
人類初發(fā)明用石器的時(shí)候,已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀,想飛。原人洞壁上畫的四不象,它的背上掮著翅膀;拿著弓箭趕野獸的,他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對(duì)粉嫩的肉翅的。挨開拉斯(Icarus)是人類飛行史里第一個(gè)英雄,第一次犧牲。安琪兒(那是理想化的人)第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念,徹悟了飛行的意義,挨開拉斯閃不死的靈魂,回來投生又投生。人類最大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飛!
(選自《中國(guó)現(xiàn)代散文選(1918—1949)》,人民文學(xué)出版社1982年版,有刪節(jié))
15.簡(jiǎn)析文章第一自然段描寫云雀的原因。(4分)
答:
16.為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時(shí)的‘大鵬’”?(6分)
答:
17.談?wù)勎闹挟嫴ɡ司€句子運(yùn)用第二人稱的好處。(4分)
答:
18.聯(lián)系上下文,簡(jiǎn)析作者為什么說“是人沒有不想飛的”,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)劇跋腼w”的積極意義。(8分)
六、選做題(2小題任選1題,9分)
19.閱讀下面的文字,完成題目。
2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公布
本報(bào)北京4月28日電 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)馬建堂今天宣布,第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)總?cè)丝跒?370536875人。其中:普查登記的大陸31個(gè)省區(qū)市和現(xiàn)役軍人的人口1339724852人,與2000年第五次全國(guó)人口普查相比,十年增加7390萬人,與1990年到2000年的十年之間人口凈增長(zhǎng)量1.3億相比,減少了約5600萬人。十年人口數(shù)字的變化反映出,我國(guó)人口過快增長(zhǎng)的勢(shì)頭得以控制,人口素質(zhì)不斷提高,城鎮(zhèn)化進(jìn)程步伐加快,同時(shí)也面臨著人口老齡化的趨勢(shì)在加快,流動(dòng)人口規(guī)模不斷擴(kuò)大,出生人口性別比偏高等挑戰(zhàn)。
根據(jù)第六次人口普查的結(jié)果,全國(guó)男性人口占51.27%,女性人口占48.73%。居住在城鎮(zhèn)的人口為66557萬人,占總?cè)丝诘?9.68%,同2000年人口普查相比,城鎮(zhèn)人口比重上升13.46個(gè)百分點(diǎn)。按常住人口分,人口數(shù)量排在前五位的是廣東省、山東省、河南省、四川省和江蘇省。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2011年4月29日頭版,有刪節(jié))
請(qǐng)從上述消息中,自選一個(gè)角度,寫一篇200字左右的新聞短評(píng)。(9分)
答:
20.閱讀下面的文字,完成題目。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子•;梁惠王上》)
視人之國(guó)若視其①國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身。(《墨子•;兼愛中》)
[注]①其:反身代詞,指自己。
簡(jiǎn)要分析上述兩段文字含義的異同及所體現(xiàn)的儒、墨兩家思想的異同,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。(9分)
答:
七、寫作(60分)
21.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化:過去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話是“大家好,我來了!”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家,你們來了!”
也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊,也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目,些一篇不少于800字的記敘文或議論文。
語 文
本試題卷共7道大題,21道小題,共8頁(yè),時(shí)間150分鐘,滿分150分。
一、語言文字運(yùn)用(12分,每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A.揖讓yī 山嵐lán 彤云tóng 滿腹珠璣jī
B.閬苑làng 盛饌zhuàn 斂衽rèn 未雨綢繆miù
C.遒勁qīǘ 毗連bǐ 盥洗guàn 鳶飛魚躍yuān
D.翰墨hàn 睿智ruì 奶酪luò 撐天拄地zhǔ
2.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?br> A.山浪慢轉(zhuǎn),曲徑輕搖,柳色乍染,黃鶯初啼,幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn),這一切令人耳目一新。
B.故鄉(xiāng)的槐樹,成簇成片,遍布四野,似乎散漫凌亂,卻又井然有序;似乎千篇一律,卻又各具情致。
C.滿耳的陣陣蛙鼓,激昂亢奮地噪鬧著,將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般,熱情洋溢,生機(jī)勃勃。
D.野花肆意開放,花叢間??梢娨魂?duì)隊(duì)小面伶俐的麻褐色野兔,在那里追逐嬉戲,天真爛漫,活靈活現(xiàn)。
3.下列各句中,有語病的一句是
A.“感動(dòng)中國(guó)”將鏡頭對(duì)準(zhǔn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,聚焦于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主體力量,解讀了平凡中的偉大。
B.微博一經(jīng)推出,就以其強(qiáng)大的即時(shí)通信功能,受到了廣大網(wǎng)民的追捧,它正有力地介入我們的社會(huì)生活。
C.新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說“不”。
D.全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,為我國(guó)廣大有志青年提供了創(chuàng)造精彩人生的廣闊舞臺(tái)。
4.下面是某校校慶前夕,四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信,其中語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是
A.獲悉母校華誕,甚喜,屆時(shí)定撥冗出席慶典,特此通知。
B.因事務(wù)繁忙,恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典,深表歉意。
C.雖身體欠安,但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典,謹(jǐn)此奉告。
D.因航班取消,故不能及時(shí)趕到母校參加慶典,敬請(qǐng)諒解。
二、文言文閱讀(23分。其中,選擇題9分,每小題3分;簡(jiǎn)答題4分;翻譯題10分)
閱讀下面的文言文,完成5~9題。
嚴(yán)祺先文集序 歸莊
韓文公之文,起八代之衰,其詩(shī)亦怪怪奇奇,獨(dú)辟門戶,而考亭先生嘗病其俗,曰《上宰相書》、《讀書城南詩(shī)》是也。豈非以其汲汲于求知干進(jìn),志在利祿乎?故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮鐫于梓,往往成巨帙,干謁貴人及結(jié)納知名之士,則挾以為贄,如此,文雖佳,俗矣。吾讀嚴(yán)子祺先之文,深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林,遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn)。嚴(yán)子生于其鄉(xiāng),誦遺書,沐馀教,被服儒者,邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié),慎行藏,視世之名位利祿,若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言:“人笑之,則心以為喜?!狈蛉酥n子者,特以其文辭為流俗所笑,猶杰然為一代儒宗;若立言之旨為流俗所笑,不又加于古人一等乎!雖然,使韓子而居今之世,其立言之旨,當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂,必不至有上宰相之書、城南之詩(shī),取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文,余所見止數(shù)十篇,論理論事,明快嚴(yán)峭,恂恂儒者而筆能殺人,文辭之工如此!然吾以為文辭之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矯然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂,余獨(dú)不以為迂,而欣賞嘆詫,則余亦迂甚矣哉!
(選自《陶莊集》,上海古籍出版社1984年新1版)
[注]①浼(měi):玷污。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.而考亭先生嘗病其俗 ?。号u(píng)
B.深嘆其能矯然拔俗也 拔:拔除
C.遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn) 紹:繼承
D.不又加于古人一等乎 加:超過
6.下列各句中加點(diǎn)的“其”字,與“其詩(shī)亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.則或咎其欲出者
B.秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng)
C.吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采
D.爾其無忘乃父之志
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
8.結(jié)合文意,請(qǐng)你談?wù)勛髡邔?duì)嚴(yán)祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。(4分)
答:
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)韓文公之文,起八代之衰。(3分)
譯文:
(2)故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。(5分)
譯文:
(3)則余亦迂甚矣哉?。?分)
譯文:
三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(12分)
10.閱讀下面的古代詩(shī)歌,完成題目。(7分)
春暮西園 高啟
綠池芳草滿晴波,春色都從雨里過。
知是人家花落盡,菜畦今日蝶來多。
請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。
答:
11.古詩(shī)文,默寫。(5分,每空1分)
(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在, 。問君能有幾多愁? 。(李煜《虞美人》)
(2)清風(fēng)徐來,___________________。___________________,___________________,歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)
四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡(jiǎn)答題6分)
閱讀下面的文字,完成12~14題。
培育一位電影明星,無論從經(jīng)濟(jì)成本還是從時(shí)間成本看都是昂貴的,一個(gè)明星的成長(zhǎng)有漫長(zhǎng)的過程,還要有天賦和種種機(jī)緣。當(dāng)然還有更為緊要的前提,即明星必須扮演某個(gè)角色,借角色而成名,如扮演埃及艷后、扮演安娜•;卡列尼娜或特工“007”等。只有作為成功的角色的明星,才能成為生活中的明星。
自從有了電視,情形有了難以料想的變化,明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產(chǎn)的角度看,周期更短,速度更快,一部電視連續(xù)劇,可以使演員每天晚上出鏡,抵得上十來部電影。另一方面,即更關(guān)鍵之點(diǎn)是有了電視和網(wǎng)絡(luò),明星不一定需要借助角色成名,明星可以是扮演自身,就像電視主持人。再例如,姚明扮演姚明,劉翔扮演劉翔。亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色,可以直接登場(chǎng),以明星自身的名義登場(chǎng)。由此,電視不僅生產(chǎn)了演藝明星,還生產(chǎn)體育明星、演講明星,還有大眾明星。到了大眾明星秀這一步,明星已經(jīng)不是遙不可及,他們?cè)缫衙撓律衩氐拿婕?,成為鄰家男孩和女孩。?dāng)看電視成為日常生活的一個(gè)部分,明星就是日常生活的一個(gè)部分。既然明星不一定要扮演某一個(gè)角色,明星的門檻就大大降低,明星的大門洞然敞開。
明星是社會(huì)流行趣味的代表,這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨(dú)自創(chuàng)造出來的,而是由商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并通過明星自覺和不自覺的配合,共同創(chuàng)造的。這就是當(dāng)代電子文化的特征。當(dāng)代文化的輝煌是工業(yè)文明的輝煌、是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)文明的輝煌,而這些輝煌的替身或者說集合點(diǎn)就是明星。
明星是流行趣味的代表,大眾仰望明星,大眾在此岸,而明星在彼岸。從此岸到彼岸應(yīng)該有一段漫長(zhǎng)的距離,跨越這一距離,需要付出很大的努力,還要機(jī)緣湊巧。但是陡然間,隨著電子媒介技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和電視娛樂節(jié)目,大眾能直接參與明星生產(chǎn),自己當(dāng)明星,他們參加各類選秀節(jié)目,哪怕是只當(dāng)15分鐘的明星。明星秀成為一種社會(huì)風(fēng)潮,不但是青年人躍躍欲試,連成年人和兒童也加入到這一浪潮中,勢(shì)頭洶涌。一旦明星不需要以扮演什么角色為條件,那就星途坦蕩,而且是條條大道通明星。特別是有了網(wǎng)絡(luò)視頻,人們不一定要上電視節(jié)目才能當(dāng)明星,也用不著任何資格審查才能踏上明星之路,只需將自己制作的視頻制品拿到網(wǎng)絡(luò)上傳播,就有成功的可能,這大大增加了當(dāng)明星的概率。也難怪,當(dāng)年麥克盧漢在對(duì)比電影和電視時(shí)會(huì)說:“看電影時(shí),你坐在那兒看銀幕,你就是攝影機(jī)的鏡頭;看電視時(shí),你則是電視屏幕?!措娪暗臅r(shí)候,你向外進(jìn)入世界;看電視的時(shí)候,你向內(nèi)進(jìn)入自己?!闭请娨暫途W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分,并和日常生活場(chǎng)景緊緊地交織在一起,深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年后會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的童年生活早已被細(xì)心的父母記錄在各類攝像和視頻中,自己早就充當(dāng)了家庭生活的小明星,瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里。
(節(jié)選自蔣原倫《今夜星光燦爛》,《讀書》2011年第2期)
12.下列有關(guān)明星概念“泛化”的說法,不正確的一項(xiàng)是
A.有了電視和和網(wǎng)絡(luò),明星的生產(chǎn),變得周期更短,速度更快。
B.電視上的明星,只需扮演自身,不要借助于外在的角色。]
C.電視娛樂節(jié)目使明星大眾化,明星秀成為一種社會(huì)風(fēng)潮。
D.影像電子文化進(jìn)入家庭日常生活,人人都可以充當(dāng)明星。
13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.成功的電影明星憑借天賦和種種機(jī)緣,可以縮短其成長(zhǎng)的過程,而不一定要借角色成名。
B.明星的門檻降低,與明星培育的成本無關(guān),主要原因在于上電視不一定要扮演某個(gè)角色。
C.創(chuàng)造流行趣味要商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并要明星配合,明星則可成為這種趣味的代表。
D.有了網(wǎng)絡(luò)視頻,明星變得不再神秘,人們只要將視頻制品在網(wǎng)上傳播,就必定成為明星。
14.綜觀全文,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)麥克盧漢所說“看電視的時(shí)候,你向內(nèi)進(jìn)入自己”的理解。(6分)
答:
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(22分)
閱讀下面的文章,完成15~18題。
我們吃了中飯出來到海邊去,云雀?jìng)円渤赃^了飯,離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著,這兒一只,那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛,小翅膀動(dòng)活的多快活,圓圓的,不躊躇的飛,——它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開口唱,小嗓子動(dòng)活的多快活,一顆顆小精圓珠子直往外唾,亮亮的唾,脆脆的唾——它們贊美的是青天。瞧著,這飛得多高,有豆子大,有芝麻大,黑刺刺的一屑,直頂著無底的天頂細(xì)細(xì)的搖,——這全看不完了,影子都沒了!
飛?!捌湟砣舸固熘啤池?fù)蒼天,而莫之夭閼者”,那不容易見著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山,山頂上有一座七層的塔,塔尖頂著天。塔院里常常打鐘,鐘聲響動(dòng)時(shí),繞著塔頂尖,摩著塔頂天,穿著塔頂云,有一只兩只有時(shí)三只四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹”,撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋,在半空中浮著,在晚風(fēng)中泅著,仿佛是按著塔院鐘的波蕩來練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時(shí)的“大鵬”。有時(shí)好天抬頭不見一瓣云的時(shí)候聽著豸虎 憂憂的叫響,我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了,這一想象半天里禿頂圓睛的英雄,我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛,搖起來呼呼響的,只一擺就沖出了書房門,鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去,誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上的多難背的書!呵飛!不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛;不是那湊天黑從堂扁后背沖出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛;也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛;要飛就得滿天飛,風(fēng)攔不住云擋不住的飛,一翅膀就跳過一座山頭,影子下來遮得陰二十畝稻田的飛,到天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)……
飛。人們?cè)瓉矶际菚?huì)飛的。天使們有翅膀,會(huì)飛,我們初來時(shí)也有翅膀,會(huì)飛。我們最初就是飛了來的,有的做完了事還是飛了去,他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的,有的翅膀上掉了毛不長(zhǎng)再也飛不起來,有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開,有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳,有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的,我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去,你蹲在地上呆望著飛不上去的天,看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙,那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋,穿爛了可以再問媽要一雙去,翅膀可不成,折了一根毛就是一根,沒法給補(bǔ)的。還有,單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛,你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了,翅膀力量小再也拖不起,也是一樣難不是?一對(duì)小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子,那情形多可笑!到時(shí)候你聽人家高聲的招呼說,朋友,回去吧,趁這天還有紫色的光,你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響,朵朵的春云跳過來?yè)碇麄兊募绫?,望著最光明的來處翩翩的,冉冉的輕煙似的化出了你的視域,象云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你,獨(dú)自在泥土里淹著,夠多難受,夠多懊惱,夠多寒傖!
是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩,不說別的。到云端里去,到云端里去!那個(gè)心里不成天千百遍的這么想?飛上天空去浮著,看地球這彈丸在太空里滾著,從陸地到海,從海再看到陸地。凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味,做人的權(quán)威,做人的交代。
人類初發(fā)明用石器的時(shí)候,已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀,想飛。原人洞壁上畫的四不象,它的背上掮著翅膀;拿著弓箭趕野獸的,他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對(duì)粉嫩的肉翅的。挨開拉斯(Icarus)是人類飛行史里第一個(gè)英雄,第一次犧牲。安琪兒(那是理想化的人)第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念,徹悟了飛行的意義,挨開拉斯閃不死的靈魂,回來投生又投生。人類最大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飛!
(選自《中國(guó)現(xiàn)代散文選(1918—1949)》,人民文學(xué)出版社1982年版,有刪節(jié))
15.簡(jiǎn)析文章第一自然段描寫云雀的原因。(4分)
答:
16.為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時(shí)的‘大鵬’”?(6分)
答:
17.談?wù)勎闹挟嫴ɡ司€句子運(yùn)用第二人稱的好處。(4分)
答:
18.聯(lián)系上下文,簡(jiǎn)析作者為什么說“是人沒有不想飛的”,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)劇跋腼w”的積極意義。(8分)
六、選做題(2小題任選1題,9分)
19.閱讀下面的文字,完成題目。
2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公布
本報(bào)北京4月28日電 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)馬建堂今天宣布,第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)總?cè)丝跒?370536875人。其中:普查登記的大陸31個(gè)省區(qū)市和現(xiàn)役軍人的人口1339724852人,與2000年第五次全國(guó)人口普查相比,十年增加7390萬人,與1990年到2000年的十年之間人口凈增長(zhǎng)量1.3億相比,減少了約5600萬人。十年人口數(shù)字的變化反映出,我國(guó)人口過快增長(zhǎng)的勢(shì)頭得以控制,人口素質(zhì)不斷提高,城鎮(zhèn)化進(jìn)程步伐加快,同時(shí)也面臨著人口老齡化的趨勢(shì)在加快,流動(dòng)人口規(guī)模不斷擴(kuò)大,出生人口性別比偏高等挑戰(zhàn)。
根據(jù)第六次人口普查的結(jié)果,全國(guó)男性人口占51.27%,女性人口占48.73%。居住在城鎮(zhèn)的人口為66557萬人,占總?cè)丝诘?9.68%,同2000年人口普查相比,城鎮(zhèn)人口比重上升13.46個(gè)百分點(diǎn)。按常住人口分,人口數(shù)量排在前五位的是廣東省、山東省、河南省、四川省和江蘇省。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2011年4月29日頭版,有刪節(jié))
請(qǐng)從上述消息中,自選一個(gè)角度,寫一篇200字左右的新聞短評(píng)。(9分)
答:
20.閱讀下面的文字,完成題目。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子•;梁惠王上》)
視人之國(guó)若視其①國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身。(《墨子•;兼愛中》)
[注]①其:反身代詞,指自己。
簡(jiǎn)要分析上述兩段文字含義的異同及所體現(xiàn)的儒、墨兩家思想的異同,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。(9分)
答:
七、寫作(60分)
21.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化:過去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話是“大家好,我來了!”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家,你們來了!”
也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊,也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目,些一篇不少于800字的記敘文或議論文。
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